艺讯 | 手书泰山龙脉 联结民族纽带

手书泰山龙脉 联结民族纽带

2019年12月15-22日，由中国艺术国际行（CCAIO）、理查德﹒尼克松基金会、紫金万象（北京）国际文化传播中心和理查德﹒尼克松总统图书馆暨博物馆共同主办，北京适梵文化艺术有限公司承办的“和合”国际书法巡展将于Yorba Linda市的理查德﹒尼克松总统图书馆暨博物馆举办。此次展览将集中展出中国著名书法家、国学大师佛涛上人带来的书法精品。

在佛涛上人的作品中，有一幅康熙皇帝撰写的《泰山龙脉论》。这部巨作从高绝的艺术面貌内涵、极高的艺术造诣到深刻的历史文化内涵，都是佛涛上人书法大作中的精品。不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极高的鉴赏和研究价值。

《泰山龙脉论》| 佛涛上人

在中国的传统文化中，泰山是一座具有浓厚人文色彩的神圣之山，泰山之“泰”字就是“大吉祥”的意思。从千古一帝的秦始皇开始到明朝，历代中国帝王都曾到泰山封禅祭祀，以示“君权神授”，祈祷“国泰民安”。

明成祖迁都北京之后，泰山因为“密迩京师”，地位进一步加强，甚至将泰山视为明帝国的保护神。在清朝定鼎中原之后，如何面对汉文化是一个严峻的抉择。这时作为汉族传统文化中重要组成部分的“泰山信仰”，凸现在清朝皇帝面前。如何对待泰山，其实就是如何对待汉文化。因此，顺治亲政之后就立刻下旨恢复了明亡以来中断的泰山祭祀，通过各种举措不断提振泰山文化。到了康熙朝时，一度十分尖锐的民族矛盾得到缓和，这让康熙更加认识到学习汉文化对于统治的重要性。

康熙在位期间多次南巡，其中三次到过泰安，并两次登临泰山。一生中共十一次祭祀、祭告和望祀泰山，一生中对堪称中国各民族精神家园的泰山情有独钟。康熙末年，在与大学士李光地，关于山脉起源的讨论中，他第一次提出了泰山山脉源自长白山的说法。并在此基础上撰写了《泰山龙脉论》。

《泰山龙脉论》将满汉两大民族的圣山——长白山和泰山巧妙地喻为巨龙首尾相连，寓意极为深刻。长白山位于我国东北地区的吉林省内，是满族先人、金皇朝政权的建立者女真人的发祥地。但在汉族的名山信仰中，长白山的地位却远不及泰山。如何协调两族信仰，统一认识，成为康熙必须要解决的要务。康熙皇帝的创论“泰山山脉来自长白”就是在这种背景下产生的。

风水学上关于泰山龙脉之说，古已有之，但历代都说泰山龙脉发源于昆仑山。因此康熙的这篇《泰山龙脉论》政治上的意义远大于地理学和地质学上的意义。康熙皇帝真正的目的，是想借助这一样一篇文章宣传民族融合，促进社会和谐，有着维护民族团结的深层次用意。

在五岳中，泰山位于最东方，“山以岳遵，岳为东最”。根据五行学说，东岳泰山、南岳衡山、北岳横山、西岳华山、中岳西山等五大名山定了中国五行。而五行家们按照阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。四象之一的青龙，所代表的方位是东、左，泰山在五行中正好占据东的方位，所以，世人把泰山称为青龙。

正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的“国山”，才使得泰山与龙紧密地联系到一起。近代美国汉学家盖洛《中国五岳》中写道：康熙帝在泰山顶上，“灵感降临，巧妙地写出一篇祭文，不仅提到了自己的神圣出身，而且也在清政权与东岳泰山之间建立起一种自然的紧密联系。”盖洛所说的这篇宏文，便是著名的《泰山龙脉论》。

佛涛上人曾多次说：每一个中国人都有权利知道这篇由当时世界上最强大的陆军、世界上最强大的海军以及他们的最高统帅康熙皇帝共同完成的文章。这幅巨制用泥金笺、朱砂墨挥洒而成，堪称翰林重宝。佛涛上人借此充满智慧倡导民族和谐的论文，以泰山龙脉为民族纽带,表达了其对民族融合和国家 “长治久安”的美好祝愿，以及对民族和谐、世界和谐、万物和谐的理想追求。

12月15-22日，欢迎您来理查德﹒尼克松总统图书馆暨博物欣赏此次思见雄俊的“和合”书法展！